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2018年2月18日 星期日
民族风情
婚俗
浏览:3981次    时间:2016年5月30日
婚 俗

   婚俗,是朝鲜族家庭礼仪最重要的组成部分。过去,婚俗复杂,礼仪繁多,而今随着时代的变迁,逐渐得以简化,但其内容和程序并无太大的变化。有纳彩、纳币、迎亲三个程序。
  纳彩,就是定婚。纳币,是指新郎家向新娘家送彩礼。随后就要“迎亲”,也就是举行婚礼了。
  新婚的礼仪,有“奠雁礼”、“交拜礼”和“宴席礼”。新郎前去迎亲前,要向父母长辈辞行。新娘家为新郎准备了丰盛的喜筵。新郎坐到案前,要先喝三杯酒。喜案上最为醒目的是煮熟了的整鸡,鸡嘴上衔着通红的辣椒。民间传说,红为阳,可驱邪避鬼,让鸡衔上辣椒的风俗缘于此,也隐喻着早生贵子之意。碗里要埋上鸡蛋,饭中蛋寄托着祝愿生儿育女、生活美满之意。一般埋三只蛋,新郎吃掉一半,另一半要留给新娘吃。新郎新娘互换礼品后,要行“交拜礼”。
  新郎在接新娘前,要和新娘一起向岳父母和长辈一一辞行。新嫁娘要带上嫁妆和礼品。过去,新郎骑马、新娘坐轿,如今新郎新娘都乘小轿车。
  新娘在新郎家要受到隆重的欢迎和接待。新娘也要接受喜筵,她也象新郎一样从满桌丰盛佳肴中拨出一部分送回娘家,意在炫耀自己在婆家受到的隆重接待。上宾们回家前要到洞房去,叮咛新娘上敬公婆、下爱弟妹,夫妻和美,好好过日子。晚上,要举行家庭娱乐会。
  结婚第二天,新娘要为全家烧早饭,露一露手艺。早饭后要行“舅姑礼”。新娘把预先准备好的礼物(亦称礼缎)拿出来,一一赠给公公婆婆和小叔子、小姑子及近亲们。最后,把礼物赠给新郎,然后两人互相对拜。 
  第三天,新娘伴着新郎,带上丰美的食品,双双回娘家,叫做“回门”。
  朝鲜族还有在结婚六十周年日举行的“银婚”礼,也叫“归婚礼”,要比一般婚礼隆重得多。其特点是老夫老妻健在,所生子女在世,并膝下有孙儿和孙女者才能享此福份。届时,老夫妻穿着结婚时穿过的礼服,摆上盛大的婚席,子孙亲戚、邻居朋友都来祝福祝寿,翩跹起舞,纵情歌唱,气氛十分热烈。

丧 葬
  朝鲜族自古以来,将孝道视为万行首,因而在丧礼与祭礼中,比其他礼仪更彻底的体现了崇拜祖先的观念,逐步形成了丧礼,祭礼程序。
  朝鲜族丧礼包括出现丧事至丧祭仪式结束的一切礼仪,如临终、招魂、收尸、发丧、袭脸、成服、吊丧、葬礼、三虞祭、卒哭祭以及小祥、大祥等。祭礼只包括忌祭、时祭、俗节祭等。过去一般停灵三、五天、甚至七天,现在一般停灵两三天。过去把棺材放入丧舆里,由村里的青壮年抬着出殡。现在一般不用丧舆,农村以牛车、城市以汽车代之,而且城市里已实行火葬。过去,墓地多请风水先生选定,现在基本没有此习,只是村里年长者到附近的山上选择适葬的地方,一般多为阳山坡。 
  丧俗中,有一种叫“饭含”的程序。饭含,指在入棺之前往死者口中放入米粒。一般使用出嫁时带来的米。拿柳木做的勺,分左中右三次,从第一勺起依次叫“百石”、“千石”、“万石”。然后放进三枚铜币,依次叫“百两”、“千两”、“万两”。“饭含”完毕后,就用白布条或麻布把尸体绑上几道,装入棺材内。
  为了依靠集体力量办理丧事,从前在朝鲜族聚居的乡村,出现过“治丧契”一类的民间组织,团结邻里,发扬互助协作精神,共同解决丧葬中遇到的具体困难。 

忌 绳
  朝鲜族人民十分注重出生仪礼,将其视为人生的开端礼,非常讲究。朝鲜族的出生礼仪大体包括“忌绳”、“百日”、“抓周”等。“忌绳” 是出生礼仪中的第一项,带有浓郁的民族特色。一旦婴儿降生坠地后,这户人家就会在自家的屋檐下挂上一条草绳,即“忌绳”,以此告知众人婴儿的出世,外人禁止出入。如果生的是男孩,就把辣椒或木炭插放入绳内;如果生的是女孩,则插上松叶和松枝条。如果家中出生的不是第一胎,那么“忌绳”上的标志就不那么严格了。也有的家庭生了女孩也插上红辣椒,用以表达想生男孩的心愿。
  “忌绳”一般要悬挂21天,用以表示让产妇及婴儿度过20天宁静祥和的日子,免遭来自外界的意外刺激,恢复元气同时为幼小的生命创造一种舒适安逸的生活条件。
  婴儿出生后100天要举办一次小宴礼,即给孩子过“百日”。这一天,全家人欢聚一堂,共同祝愿孩子健康成长,同时给孩子拍照留念。  

抓 周
  “抓周”是朝鲜族格外讲究的一周岁生日仪式。这一天,母亲会给小宝宝穿一身精心制作的民族服装,将其打扮得漂亮可爱。若是男孩儿,要穿用红、黄、绿、蓝、灰、粉红、白等七种颜色的缎子缝制的七彩缎上衣,头戴幅巾,腰系荷包。要是女孩,要穿上色彩艳丽的彩色裙子。
  周岁孩子穿七彩缎服饰之习俗的由来,现在有多种解释。一是说过去的朝鲜族妇女善于保存各种颜色的布块,留给孩子做衣服穿;二是说出于信仰阴阳五行说,认为孩子穿上七色彩衣,可以避邪无忧;三是从美学角度上看,七彩缎色彩清新、明快、温和协调,使小孩显得更加聪慧可爱,倍增喜庆的气氛。
  “抓周”,即在周岁生日席上摆放各种物品,让孩子任意抓自己的心中这物。生日席上为“抓周”摆的各种物品,因孩子性别的差异而略有不同。男孩席上摆米、打糕、面条、水果、钱、书、弓、箭、墨、笔、纸等;女孩席上除食品相同以外,将弓、箭换上针、线、尺、剪子、熨斗等物品。孩子要在大人们期待的目光下任意抓取其中的某件物品,接受人生第一回考试。如果先抓了线或面条之类,人们就会说孩子长寿;如果先抓了弓箭之类,就说他将来会成为武将;如果先抓了米线之类,就说他会成为富翁;如果先抓了笔、墨一类,就说他会成为文人;如果先抓取了打糕、水果,就说他将来会是个老实本分的人。这种预祝孩子未来的风俗,现今仍然保存和延续。
花甲宴
  朝鲜族自古以来,就把尊重老人视为家庭乃至整个社会生活中的极为重要的礼节。在日常生活中,对老年人关怀备至,一到节日,先和家里的 长辈依次恭喜问安,接着到村里其他老人家问好祝福。自1982年以来,延边朝鲜族自治州将每年的8月15日定为老人节,举行尊老敬老的活动,为老人健康长寿创造各种条件,使尊老习俗进一步发扬光大,成为全社会的美德。
  花甲宴是朝鲜族人民为60岁老人举行的生日宴席。按传统天干地支推算法,60年作为一个循环单元,因此,将60周岁看成周甲或还甲。朝鲜族把60周岁看成是人生道路上的分水岭,因此对花甲宴特别讲究。
  到花甲宴那天,儿女们为老人大摆寿席,广邀亲朋邻里欢聚一堂,感谢父母养育之恩。献寿是基本的仪式。儿女们为老人换一身特制的礼服,在大厅或在庭院内摆上寿席。花甲老人坐在寿席中央,男左女右,同亲朋邻里中的同辈兄弟一起接受寿礼。寿桌上摆满糖果,鱼肉,糕点和酒类。寿礼开始,按儿女长幼之序,亲朋远近之别,依次敬酒献寿。或者敬酒,或者献祝寿诗,或者载歌载舞。礼毕,子女们宴请前来祝寿的亲朋好友,人们边吃边喝,唱歌跳舞,祝福老人健康长寿。
  关于花甲宴的由来,在民间广泛流传着一个故事。高丽时代国王颁发了一条残酷的法规:人过60,不死即埋,后称“高丽葬”。一位姓金的穷人,把年过60的父亲藏入一座山的山洞之中,每天偷偷地给他送饭,始终没被人发觉。皇帝听说了“高丽葬”这件事感到这条法规过于残酷,便给高丽王送去了三个难题,使他非常为难。山洞里的金老汉听到这个消息后,告诉儿子如何解答这三道难题。儿子来到京城,向高丽王诉说了解题之法。国王听后,欣喜异常,究其出谋者,方知是一位年过花甲的穷老汉。于是,高丽王醒悟到老年人阅历丰富,是国家的财富。从此,废除旧律,通令全国尊重、爱护老人。那位金老汉重返家园,与家人团聚,安度晚年一直到寿终正寝。从此以后,花甲宴代替了“高丽葬”,敬奉老年人成为朝鲜民族的传统美德。

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